Jeûner dans l’Extrême Nord et l’Extrême Sud
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Cet article a été traduit et peut contenir des erreurs de traduction. L’article original en anglais est : Fasting in the Extreme North and South
Jeûner dans l’Extrême Nord et l’Extrême Sud
La vidéo ci-dessus vous montre les dates du calendrier auxquelles le jeûne est possible et les dates auxquelles le jeûne n’est pas possible pour toutes les latitudes géographiques, l’une après l’autre. Le jeûne n’est pas possible dans certaines régions de l’extrême nord et de l’extrême sud, ce qui ne se produit qu’à certaines périodes de l’année à des endroits au-dessus de 49 degrés en latitude, en raison de l’absence de début de l’aube astronomique ou de coucher de soleil. Le coucher du soleil et le début de l’aube astronomique sont nécessaires pour le jeûne, car le jeûne commence au début de l’aube astronomique et se termine au coucher du soleil. Et quand l’un d’eux est manquant, le jeûne n’est pas possible.
Nous trouvons des instructions sur ce qu’il faut faire dans cette situation dans le Coran. Il est dit :
« …ceux d’entre vous qui sont témoins du mois de Ramadan jeûneront pendant celui-ci, et ceux qui sont malades ou DANS LA LUMINOSITÉ (safar), jeûneront le même nombre d’autres jours… » (2:185).
Le mot « luminosité (safar) » est également utilisé dans d’autres versets, où il fait référence aux « visages lumineux » (80:38), et dans le verset 74:34 où il fait référence à la « luminosité de l’aube ». En d’autres termes, il s’agit de situations où la nuit est lumineuse, où il ne fait pas complètement nuit, ou d’un crépuscule continu (74:34), ou encore, comme l’appellent les Nordiques, de « nuits blanches ».
La définition astronomique exacte
La définition astronomique exacte de cela est la suivante : « nuits au cours desquelles le soleil ne passe pas à plus de 18° sous l’horizon ».
Ainsi, quand le Ramadan arrive, et qu’il n’est pas possible de jeûner (en raison du safar – luminosité de l’aube), alors nous ne pouvons tout simplement pas jeûner. Nous compensons les jours manqués après le Ramadan, au plus tôt possible de l’année, lorsque le jeûne redevient possible.
La forme parfaite du jeûne obligatoire
D’ailleurs, tous les types de jeûne sont acceptés par Dieu, même si vous ne faites qu’un régime, que vous perdez du poids, mais je parle ici du jeûne de Mohammed et d’Abraham, la forme parfaite du jeûne obligatoire. Ainsi, à certaines périodes de l’année, dans l’extrême nord et l’extrême sud, vous ne pourrez pas jeûner comme Abraham et Mohammed. Je ne dis pas : « Ne le faites pas ». Je dis : « Il n’est pas possible de le faire », et Dieu nous ordonne de le faire correctement, même si cela doit se faire en dehors du mois de Ramadan (2:184-185, 187).
Le Coran nous indique que le jeûne doit se faire à partir du début de l’aube (lorsque le soleil est à 18° sous l’horizon), jusqu’au coucher du soleil. (2:187).
Quand le coucher du soleil est également absent
Une autre situation rare, qui ne se produit que dans les cercles polaires, est lorsque le coucher du soleil est également absent. Dans ces rares cas, vous n’avez même pas besoin de compenser le jeûne, car ce ne sont pas des jours complets. Vous ne pouvez pas avoir une journée coranique sans coucher de soleil. Je montre ces dates avec du rouge foncé dans le calendrier.
Le Coran nous informe que le jeûne n’est obligatoire que les jours spécifiques qui sont spécifiquement préparés pour le jeûne (2:184).
Il est dit : « Les jours préparés (sont désignés pour le jeûne)… » (2:184)
Jeûner est un pilier de la Soumission, pas le Ramadan
Juste pour faire valoir le point, permettez-moi de vous informer que les piliers de la Soumission ou de l’Islam ou des rituels religieux comprennent les Prières de Contact, la Charité Obligatoire, le Hadj et le Jeûne. Nous ne trouvons nulle part dans le Coran le Ramadan comme pilier de la soumission. Mais le jeûne est obligatoire pour les croyants (2:183). Il est obligatoire pendant le Ramadan lorsqu’il est possible de jeûner pendant le Ramadan, et il est obligatoire en dehors du Ramadan lorsqu’il n’est possible de jeûner qu’en dehors du Ramadan (2:185).
Soit dit en passant, les prophètes précédents ont également jeûné (2:183), mais pas nécessairement pendant le Ramadan. Le Ramadan n’est devenu un mois obligatoire de jeûne que lorsque le Coran a été révélé (2:185), afin que les croyants puissent s’organiser plus facilement (2:185) (c’est-à-dire préparer la nourriture ensemble, faciliter les relations entre époux ; je veux dire qu’il peut être frustrant pour un époux de ne pas savoir quand l’autre époux est en train de jeûner et n’est pas disponible). Le Ramadan est donc un planning qui facilite la coordination du jeûne entre les gens (2:185). Cependant, c’est le jeûne qui vous rapproche de Dieu (2:183, 33:35), et non le Ramadan. Ainsi, tant que vous jeûnez environ trente jours par an (pendant ou en dehors du Ramadan), vous remplissez l’un des principaux piliers de la soumission à Dieu : Jeûner.
Informations sur la traduction
Traduction de l’article : Fasting in the Extreme North and South
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