Pour activer les sous-titres français sur la vidéo, vous pouvez suivre ce tutoriel.
| Pour recevoir un sermon par mail chaque vendredi, rejoignez-nous en ligne : Nous rejoindre |
Cet article a été traduit et peut contenir des erreurs de traduction. L’article original en anglais est :
Louange à Dieu ! Il n’y a pas d’autre dieu que Dieu.
Si vous regardez cette vidéo parce qu’un croyant que vous connaissez est décédé et que vous aimeriez savoir comment faire sa Prière de Contact Funéraire, permettez-moi tout d’abord de vous exprimer mes condoléances ainsi qu’à la famille de cette personne. Cependant, comme il s’agit d’une prière qui arrive rarement, elle n’est destinée à être connue et dirigée que par les Directeurs de Congrégation, et si vous n’avez pas de Directeur de Congrégation local autorisé à vous diriger dans la Prière de Contact Funéraire, n’hésitez pas à passer à la vidéo à la fin de cet article où vous serez dirigé dans la Prière de Contact Funéraire.
Mais permettez-moi tout de même d’expliquer cette prière pour une meilleure compréhension générale. La Prière de Contact Funéraire est une prière qui est mentionnée dans le Coran au verset 9:84, et elle doit être faite comme elle était traditionnellement faite par les musulmans, bien que quelques parties changent en fonction des circonstances.
Imaginons maintenant qu’une personne nommée John Doe (Monsieur Untel) décède. S’il ne faisait pas partie de notre congrégation, c’est-à-dire qu’il ne s’était pas mobilisé ou organisé avec nous, alors nous n’observons pas la Prière de Contact Funéraire pour lui, conformément aux versets 9:71 à 9:84. Nous ne devons organiser des Prières de Contact Funéraire que pour les membres et les personnes à charge de notre congrégation. S’il était un membre de la famille de l’un d’entre nous, mais qu’il n’était pas un soumissionnaire ou un dépendant de l’un d’entre nous, vous, en tant que membre de la famille, pouvez parler à Dieu à son sujet pour exprimer vos émotions, prier Dieu pour un éventuel pardon, ou vous pouvez prier Dieu avec une prière conditionnelle, quelque chose comme « s’il était croyant, s’il plaît à Dieu de lui pardonner », ou des choses comme ça, mais nous n’organisons pas de Prière de Contact Funéraire pour cette personne. Il appartenait à une autre congrégation, quelle qu’elle soit, et nous laissons cette congrégation s’occuper de lui. Vous pouvez exprimer vos condoléances aux membres de la famille lorsque quelqu’un d’une autre communauté religieuse meurt, mais là encore, nous n’organisons pas de Prière de Contact Funéraire de personnes qui n’appartiennent pas à notre congrégation.
Jésus a dit dans la Bible « Laissez les morts enterrer leurs propres morts ».
Imaginons maintenant que la personne nommée John Doe (Monsieur Untel) fasse partie de notre congrégation, qu’elle soit un soumissionnaire ou qu’elle dépende d’un soumissionnaire. La personne de notre congrégation qui en entend parler informe d’abord le directeur de la congrégation. Ensuite, le Directeur de la Congrégation informe tous les membres de la congrégation en envoyant un courriel officiel à chacun, et si la congrégation est l’une des 12 congrégations en ligne, il leur envoie cette vidéo pour les guider dans cette prière, et chaque membre de cette congrégation fait la prière funéraire après avoir reçu le courriel. Chacun d’entre eux la fait séparément, car il n’est pas pratique pour une congrégation en ligne de se réunir au même endroit. Chacun d’entre eux accomplit les ablutions et la Prière de Contact. L’ensemble de la communauté des soumissionnaires n’a pas besoin de le faire. Seuls ceux qui font partie de la même congrégation en ligne que le défunt doivent le faire.
Si John Doe (Monsieur Untel) faisait partie d’une congrégation locale non connectée, c’est à nouveau le Directeur de la Congrégation locale qui est informé. Il informe tous les membres de la congrégation de l’heure et du lieu de l’enterrement et leur indique si la Prière de Contact Funéraire sera faite sur le lieu de l’enterrement ou si elle sera faite auparavant à un autre endroit, là où le cercueil attend, par exemple dans la cour de la mosquée, ou peut-être dans une institution qui s’occupe de ces questions, mais pas à l’intérieur de la mosquée. Les gens se rassemblent alors à l’heure et à l’endroit indiqués, et le Directeur de la Congrégation dirige la Prière de Contact Funéraire.
Voici comment se déroule la Prière de Contact Funéraire :
Contrairement aux autres Prières de Contact, pendant toute la Prière de Contact Funéraire, il n’y a pas d’inclinaisons ni de prosternations. Toute la Prière de Contact Funéraire se fait debout. Supposons que John Doe (Monsieur Untel) soit décédé. Il y a dix étapes à suivre :
- Nous avons fait nos ablutions chez nous
- Puis, au lieu de prière, nous faisons face à la Qibla et nous faisons l’intention : « Nous avons l’intention de faire la Prière de Contact Funéraire pour John Doe ».
- Nous disons : « Allahu Akbar »
- La première sourate du Coran est récitée par le responsable de la prière.
- Nous disons à nouveau « Allahu Akbar ».
- Nous demandons à Dieu de bénir les proches de John Doe.
- Nous disons à nouveau « Allahu Akbar ».
- Nous demandons à Dieu de pardonner John Doe.
- Nous répétons « Allahu Akbar ».
- Nous disons « As-Salamu Alaykum » en tournant la tête vers la droite, puis à nouveau « As-Salamu Alaykum » en tournant la tête vers la gauche.
Et voilà, la Prière de Contact Funéraire de John Doe est terminée.
La prière entière consiste donc à dire « Allahu Akbar » quatre fois, et après chaque fois nous disons quelque chose. Après la première fois, l’officiant récite la première sourate du Coran. Après la deuxième, nous demandons à Dieu de bénir les proches du défunt. Après la troisième, nous demandons à Dieu de pardonner le défunt. Et après la quatrième, nous disons les Salams.
Allahu Akbar », sourate 1, et les Salams sont dits à haute voix en Arabe, tandis que tout le reste est dit silencieusement dans votre propre langue et avec vos propres mots, comme vous le ressentez à ce moment-là, sans avoir été planifié à l’avance.
Maintenant, la question est : « Comment savons-nous que c’est la bonne façon de faire la Prière de Contact Funéraire? ». Eh bien, étant donné que le Coran en Arabe appelle cela une Prière Contact, et étant donné que toutes les Prières Contact sont garanties d’être préservées par Dieu dans la Tradition Abrahamique, alors celle-ci, en tant que Prière de Contact a été préservée en tant que Tradition Abrahamique, et donc elle nous est parvenue sans s’être perdue. Quelqu’un pourrait dire : cela signifie-t-il que toutes les traditions qui existent parmi les Musulmans sont vraies ? Eh bien, non, car le Coran ne nous donne cette garantie que pour les Prières de Contact, la Zakat, le Jeûne et le Hadj, mais pas pour les autres traditions. Et, parce que le Coran appelle la Prière de Contact Funéraire, une Prière de Contact, alors elle doit faire partie de cette tradition protégée. Les gens peuvent choisir d’appeler d’autres choses Prières de Contact, mais si le Coran ne l’appelle pas Prière de Contact, alors elle ne fait pas partie de la Tradition Abrahamique. Donc, parce que le Coran l’appelle Prières Contact en Arabe, il la place dans la Tradition Abrahamique préservée, et donc nous pouvons savoir comment la faire à partir de la tradition des descendants d’Abraham. Bien entendu, Dieu permet que des éléments soient ajoutés à ces traditions, mais il garantit que rien ne sera perdu. Il s’agit donc de la tradition, et nous sommes certains que rien n’a été perdu, mais comment pouvons-nous savoir que rien n’a été ajouté, car cette garantie n’existe pas dans le Coran ? Conserver quelque chose signifie que rien n’a été perdu, mais cela ne signifie pas que rien n’a été ajouté par-dessus. Si quelque chose a été ajouté, cela contredira le Coran, car le Coran couvre complètement tout ce que nous devons savoir sur la religion. Vérifions donc ces points un par un et voyons si l’un d’entre eux contredit le Coran.
Le point 1 n’est donc pas en contradiction avec le Coran. Il se trouve en fait dans le Coran, au verset 5:6, qui nous dit d’accomplir l’ablution avant la Prière de Contact, et la Prière de Contact Funéraire est appelée une Prière de Contact dans le Coran Arabe, donc cela s’applique aussi à elle.
Les points 2, 3, 4, 5, 7, 9 et 10 existent également dans la Prière de Contact régulière, ce qui nous montre que ces points ne sont pas contraires au Coran.
Les seuls points différents de la Prières de Contact ordinaire sont les points 6 et 8. Ces points sont-ils donc contraires au Coran ? Commençons par le point 6, qui demande à Dieu de bénir les proches du défunt. Si Dieu le veut, cela est expliqué dans une clarification vidéo intitulée « Le flux des bénédictions » (À venir), où l’on explique notamment que lorsqu’un croyant meurt et est béni au Paradis, cette bénédiction est proportionnelle à l’augmentation des bénédictions des proches de cette personne qui sont restés dans ce monde. Dans la plupart des cas, cela se reflète dans l’héritage. Lorsqu’un père meurt, par exemple, les enfants (parmi les plus proches) sont bénis avec plus de richesse en raison de l’héritage qu’ils reçoivent, mais ce flux de bénédictions est vrai même dans les cas où il n’est pas reflété dans l’héritage. Cela est donc vrai, quoi qu’il arrive, et l’héritage n’en est qu’un exemple. Le verset 3:171 nous dit que lorsque les croyants meurent, ils ont de bonnes nouvelles des bénédictions et de la grâce de Dieu pour les autres croyants organisés ici sur terre. Sachant cela, c’est une occasion parfaite de prier pour cela à l’avance, parce que Dieu dit que les prières des croyants sont exaucées, et en priant pour cela à l’avance, nous nous assurons que nous méritons ces bénédictions. Les proches du défunt peuvent être n’importe qui, en particulier ceux que le défunt respectait pour des raisons religieuses. Et lorsque les soumissionnaires de l’époque de Mohammed, lorsque Mohammed était vivant dans ce monde, mettaient en œuvre ce principe, ils priaient pour que Dieu bénisse d’abord Mohammed, parce que le Coran dit dans le verset 33:6 que le prophète était plus proche des croyants qu’ils ne le sont les uns des autres. Ainsi, Mohammed était la personne la plus proche de tout croyant décédé à son époque, et comme nous devons prier Dieu de bénir le plus proche du défunt, cela signifierait qu’ils devaient prier Dieu de bénir Mohammed, et jusqu’à ce jour, c’est ainsi que les musulmans mettent en œuvre cette partie de la prière. Cependant, ils oublient que le verset 33:6 dit « le prophète », et que partout dans le Coran, lorsque Mohammed est désigné comme le prophète, c’est toujours de son vivant, et non après sa mort. Cela est déjà connu. Il était donc parfaitement correct de demander à Dieu de bénir Mohammed lors de la Prière de Contact Funéraire de tout croyant à l’époque de Mohammed, car nous sommes censés prier Dieu de bénir les personnes les plus proches du défunt, et la personne la plus proche (ou la plus aimée) de tout croyant à l’époque de Mohammed était Mohammed lui-même, mais ils avaient des interactions significatives en direct avec lui, et c’est pourquoi ils se sentaient proches de lui. Ils ne le respectaient pas comme une sorte de figure mystique qu’ils n’avaient jamais rencontrée, comme c’est le cas aujourd’hui. Ils se sentaient vraiment proches de lui. Alors qu’aujourd’hui, les vrais croyants devraient se sentir aussi proches de Mohammed que de n’importe quel autre prophète du passé, parce que nous n’avons rencontré aucun d’entre eux, y compris Mohammed, et qu’ils nous sont également chers, et si nous distinguons Mohammed dans la prière, alors qu’il est clair que tous les autres prophètes ont les mêmes mérites en tant que prophètes, alors nous faisons une distinction entre les messagers de Dieu, et c’est interdit dans le Coran. Ainsi, si les croyants se sentent émotionnellement plus proches d’un messager que des autres messagers, cela ne peut se produire que lorsque ce messager est vivant avec eux. Ainsi, aujourd’hui, il serait ironiquement correct, au cours d’une Prière de Contact Funéraire, de demander à Dieu de bénir Alban, ainsi que les autres croyants proches, mais seulement si l’on a rencontré Alban. Cette partie de la prière doit de toute façon être faite en silence, chacun la fait avec ses propres mots, et les gens ne doivent pas discuter entre eux de la manière de la faire, ou de la manière dont ils l’ont faite. Ils demandent simplement à Dieu de bénir les personnes les plus proches du défunt, en silence, et s’ils ont mentionné Alban de son vivant, cela ne devrait jamais être connu, et quels autres proches du défunt ils ont mentionnés, c’est leur propre choix, et une expression interne momentanée d’émotions et de pensées. Cependant, s’ils mentionnent Alban dans la prière funéraire d’une personne qui ne l’a jamais rencontré, il s’agirait d’une adoration indirecte d’une idole. Quoi qu’il en soit, la règle énoncée au point 6 est de prier Dieu de bénir les personnes les plus proches de la personne décédée, et la façon dont cela est exprimé en paroles à différentes époques change en fonction des circonstances, en fonction des personnes qui, selon les gens, étaient les plus proches de la personne décédée.
Parlons maintenant du point 8 ici, demander à Dieu de pardonner à la personne décédée. Selon le verset 47:19, nous devons demander à Dieu de pardonner aux croyants. Le point 8 n’est donc pas contraire au Coran et, en fait, le verset 9:80 laisse entendre que le fait de demander à Dieu de pardonner aux croyants décédés fait partie de la Prière de Contact Funéraire, car dans la même discussion, la Prière de Contact Funéraire est mentionnée quelques versets plus loin.
Voici donc comment la Prière de Contact Funéraire doit être faite, et si un soumissionnaire de votre congrégation en ligne est décédé, vous êtes obligé de faire la Prière de Contact Funéraire pour lui ou elle, et si vous n’avez pas de Directeur de Congrégation local officiellement nommé, qui a été nommé par Alban, alors vous pouvez utiliser la partie de la vidéo ci-dessous pour être dirigé par Alban en tant que votre Directeur de Congrégation en ligne.
Après avoir fait vos ablutions, faites face à la Qibla, allumez la partie suivante de la vidéo et répétez simplement après Alban. Les parties qui doivent être prononcées à voix haute sont prononcées à voix haute dans la vidéo, et les parties qui doivent être prononcées en silence sont écrites dans la vidéo, et vous pouvez simplement remplir les blancs dans votre esprit avec les noms des personnes.
Commençons :