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Cet article a été traduit et peut contenir des erreurs de traduction. L’article original en anglais est :
Louange à Dieu ! Il n’y a pas d’autre dieu que Dieu.
Les versets 23 et 24 du chapitre 18 du Coran Arabe nous disent que nous ne devons pas dire que nous ferons quoi que ce soit DEMAIN sans dire « si Dieu le veut ». La question qui se pose est la suivante : ce commandement s’applique-t-il uniquement à demain, ou également à tout autre jour après-demain ? Il s’avère que ce mot, que nous traduisons par « demain », dans le Coran Arabe, est mentionné, et donc défini, dans d’autres versets, ce qui nous permet de déduire qu’il se réfère à n’importe quel jour dans le futur. Par exemple, le verset 54:26 dit que les incrédules découvriront demain (même mot) qui est le menteur flagrant. Il est évident que dans ce verset, le mot « demain » se réfère à un avenir lointain, lorsque le Jour du Jugement se produira.
Toujours dans le verset 59:18, Dieu dit : « Ô vous qui croyez, vous devez révérer DIEU, et que chaque âme examine ce qu’elle a envoyé en avant pour DEMAIN… » Encore une fois, nous voyons ici que ce même mot en Arabe est utilisé avec une définition très large, se référant à l’avenir, n’importe quel jour dans l’avenir.
Cela signifie donc que nous devrions dire « si Dieu le veut » chaque fois que nous disons que nous ferons quelque chose dans le futur, que ce soit demain, après-demain ou n’importe quel autre jour après-demain.
Maintenant, la question est : « Et aujourd’hui ? » Ce commandement s’applique-t-il aux choses que nous ferons aujourd’hui, disons dans deux heures ? Eh bien, logiquement, il est tout à fait logique que nous disions « si Dieu le veut ». Cependant, il est intéressant de noter que le Coran contient des exemples de croyants du passé qui n’ont pas dit « Si Dieu le veut » lorsqu’ils étaient sur le point de faire quelque chose dans le futur, si c’était dans la journée, dans la journée d’aujourd’hui, le même jour que celui où ils l’ont dit.
Par exemple, le verset 27:20 dit : « Salomon inspecta les oiseaux, et il remarqua : « Pourquoi ne vois-je pas la huppe ? Pourquoi n’est-elle pas là ? Je le punirai sévèrement ou je le sacrifierai, à moins qu’il ne me donne une bonne excuse ? Nous pouvons savoir qu’il parlait de l’avenir ce jour-là, car le verset suivant dit : « Il n’attendit pas longtemps, (et la huppe dit…) ». Il parlait donc du même jour.
Voici un autre exemple : Au verset 12:97, les fils de Jacob disent : « Notre père, prie pour notre pardon, nous avons eu tort en effet, et Jacob dit : « J’implorerai mon Seigneur pour qu’il vous pardonne. » Il n’a pas dit : « Si Dieu le veut ». Il avait l’intention de le faire très bientôt, le jour même.
Autre exemple : Au verset 18:60, Moïse dit à son serviteur : « Je ne me reposerai pas jusqu’à ce que j’atteigne le point où les deux eaux se rencontrent, ou jusqu’à ce que je sois extrêmement fatigué. » Pas de « si Dieu le veut ». Il le fait le même jour.
Autre exemple : Au verset 18:78, le serviteur de Dieu, que Dieu avait envoyé pour enseigner Moïse, dit à Moïse : « Il faut maintenant que nous nous séparions. Mais je t’expliquerai tout ce que tu n’as pas pu supporter » et il ne dit pas « si Dieu le veut ».
La question est : « Pourquoi ? » Eh bien, dans le passé, ils n’avaient pas une vie aussi chargée qu’aujourd’hui, malgré ce que les gens pensent. Le monde des affaires a changé depuis l’époque d’Adam, qui n’avait pas besoin de travailler pour survivre, jusqu’à la dernière génération, qui devra travailler presque constamment pour survivre. Étant donné que les gens d’autrefois n’avaient pas beaucoup d’interruptions dans leur routine quotidienne, il était presque totalement improbable que ce qu’ils disaient vouloir faire pendant la journée ne soit pas fait, à condition que, lorsqu’ils le disaient, ils sachent qu’ils avaient tous les moyens et toutes les capacités, ainsi que la volonté de le faire, à condition qu’ils le pensent vraiment et qu’ils sachent qu’ils peuvent le faire. Pourquoi Dieu laisserait-il ces exemples où les justes ne disent pas « si Dieu le veut », alors qu’en fait, de nos jours, étant donné le niveau d’interruptions dans notre vie quotidienne, nous ne sommes pas sûrs à 100 % de ce que nous pourrons faire de toute façon, et donc, théoriquement, le commandement de dire « si Dieu le veut » dans la même journée devrait s’appliquer à nous de toute façon. Toutes ces interruptions dues à une vie bien remplie impliquent également que la personne est un professionnel dans ce qu’elle fait. Un croyant occupé est un professionnel. Si un croyant n’est pas aussi professionnel, il ne devrait pas être aussi occupé, et si un croyant est occupé, il devrait être un professionnel. Or, cette même activité qui accroît la nécessité de dire « si Dieu le veut », en raison de l’incertitude, implique automatiquement le professionnalisme, et lorsque vous êtes un professionnel, vous revenez en fait à ne pas utiliser du tout le mot « si Dieu le veut ». Et lorsque vous ne dites pas « je le ferai », il n’est pas nécessaire de dire « si Dieu le veut ». Par exemple, un professionnel, au lieu de dire « Il pleuvra demain », dit « Les prévisions météorologiques pour demain sont ». Il s’agit alors d’une estimation, et non d’une promesse sur l’avenir. Ou encore, au lieu de dire : « Je vous enverrai ce document avant midi ». Il dit : « Il me faut généralement deux heures pour terminer ce type de document ». Ou encore, au lieu de dire : « Je serai là dans une heure », il dit : « Le temps de trajet estimé est de deux heures. Il dit : « Le temps de trajet estimé sur Google maps est d’une heure », et ensuite, s’il est en avance, il envoie simplement un message : « Je suis déjà là », ou s’il est en retard : « Il dit que je risque d’avoir 10 ou 20 minutes de retard ». « Je pourrais », pas « je vais », et il y a tant d’autres façons sophistiquées de procéder. Vous voyez, aucun de ces cas n’implique de dire « je le ferai », et donc aucun n’exige que vous disiez « si Dieu le veut ». Au lieu de cela, ils informent l’auditeur sur bien plus que vos intentions, ils lui donnent des informations plus sophistiquées, qui ne sont ni une promesse complète, ni une vague déclaration d’intentions qui n’est d’aucune utilité dans un contexte d’affaires. La façon dont beaucoup de gens utilisent le mot » inchallah » au Moyen-Orient tue le professionnalisme, parce qu’il peut signifier n’importe quoi, dans la façon dont ils l’utilisent, il peut signifier n’importe quoi, d’être sûr à 1 % qu’il le fera, à 99 % qu’il le fera. Cette affirmation ne m’aide donc pas du tout, si ce n’est qu’elle crée de la méfiance dans une relation à long terme avec ce partenaire commercial. Au contraire, un professionnel vous aide à comprendre clairement ce qui a le plus de chances de se produire, tout en laissant une petite possibilité raisonnable que cela ne se produise pas.
Donc, oui, nous devrions toujours dire « si Dieu le veut » chaque fois que nous disons que nous ferons quelque chose dans le futur, qu’il s’agisse du futur proche aujourd’hui ou du futur lointain, mais quand il s’agit du futur proche dans la même journée, il y a au moins une meilleure façon aujourd’hui d’informer l’auditeur avec des détails plus sophistiqués que de dire simplement « je le ferai si Dieu le veut ». En effet, nous ne disons pas « si Dieu le veut » pour paraître religieux. Nous le disons pour être précis dans nos déclarations, et si nous parvenons à faire des déclarations précises, sans avoir besoin de l’expression « si Dieu le veut », alors c’est ce que nous faisons. Le Coran nous dit de ne pas utiliser le nom de Dieu en vain. Nous ne laissons simplement pas tomber son nom là où il n’est pas nécessaire. Lorsque vous dites « je le ferai », la mention « si Dieu le veut » est nécessaire, mais pour les choses qui se passent dans la journée, vous disposez de suffisamment d’informations pour organiser professionnellement la phrase de manière à ce qu’elle soit exacte, même sans dire « je le ferai ». Et je n’essaie pas de dire que nous devrions toujours être vagues dans nos déclarations. Nous devons informer l’autre personne de l’option la plus probable, sans utiliser les mots « je le ferai ». Vous pouvez utiliser des expressions telles que « selon mon estimation », ou « l’attente générale est », ou « je penche pour ceci » et des phrases de ce genre qui l’informent suffisamment pour comprendre qu’il ne s’agit pas d’une promesse directe que quelque chose se produira dans le futur, mais qui l’informent également suffisamment pour qu’il puisse pencher davantage vers une voie plutôt qu’une autre. Par exemple, lorsque nous faisons la Prière de Contact, nous ne disons pas « Je vais faire la Prière de Contact de midi », mais « J’ai l’intention de faire la Prière de Contact de midi ». Vous voyez, c’est une déclaration plus sophistiquée, qui contourne la nécessité d’utiliser les mots « je le ferai », et lorsque nous n’utilisons pas les mots « je le ferai », il n’est pas non plus nécessaire de dire « si Dieu le veut » pour rendre la déclaration plus précise.
Par ailleurs, dans certains cas, les déclarations qui utilisent le mot « volonté » à propos de l’avenir n’ont pas du tout besoin de l’expression « si Dieu le veut », et il s’agit de déclarations qui sont garanties directement dans le Coran. Par exemple, nous ne disons pas : « Les croyants iront au paradis, si Dieu le veut ». L’affirmation « Les croyants iront au paradis » est déjà suffisamment précise, sans qu’il soit nécessaire d’ajouter l’expression « si Dieu le veut ». Dieu a déjà voulu que les croyants aillent au paradis. C’est une certitude pour l’avenir. Que telle ou telle personne soit vraiment croyante ou non, c’est une autre question, mais tous les croyants iront au paradis, quoi qu’il arrive, et il n’est pas nécessaire d’ajouter « si Dieu le veut ». C’est pourquoi les prédictions des prophètes sur l’avenir, et mes prédictions que j’extrais directement du Coran, ne contiennent pas l’expression « si Dieu le veut ». Dieu les a déjà voulues, mais j’utilise beaucoup l’expression « si Dieu le veut » dans d’autres circonstances de la vie quotidienne, généralement en dehors de contextes professionnels spécifiques. Le plus important est que ce que nous disons soit vrai. Si nous devons utiliser l’expression « si Dieu le veut » pour rendre une affirmation vraie, c’est ce que nous faisons, et si l’affirmation est déjà vraie, sans dire « si Dieu le veut », c’est ce que nous disons.