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Cet article a été traduit et peut contenir des erreurs de traduction. L’article original en anglais est :
Louange à Dieu ! Il n’y a pas d’autre dieu que Dieu.
Comme vous vous en souvenez peut-être, dans l’un des sermons du vendredi, j’ai parlé de l’âge approprié pour le mariage de chaque homme par rapport à l’âge correspondant de la femme, en supposant qu’ils soient égaux dans tous les autres aspects. Cela favorise l’équité entre les parties, mais réduit les possibilités de savoir qui peut épouser qui, ce qui est une mauvaise chose, car beaucoup moins de gens se marieraient alors, parce qu’ils ne s’attendraient qu’à l’âge approprié. Dieu apporte une solution à ce problème dans le Coran, en mentionnant la dot. L’une des raisons d’être de la dot est de permettre de se marier à tous les âges légaux, simplement en ajustant le montant de la dot à un niveau plus ou moins élevé qui serait acceptable pour la partie qui gagne le moins de ce mariage. Ainsi, la dot était traditionnellement un montant financier substantiel que le marié donnait à la famille de la mariée ou à la mariée, en guise de consolation pour leur séparation familiale, et ils l’ajustaient en fonction de la différence entre l’âge du mariage, jusqu’à ce que la partie qui ne gagnait pas autant de ce mariage soit satisfaite, et cet ajustement était assez important. La dot augmente donc les possibilités de mariage, ce qui contribue à promouvoir le mariage dans un grand nombre de circonstances différentes, sans craindre que quelqu’un ne profite de la situation. La variation d’une dot à l’autre peut être cent fois plus grande ou plus petite, voire plus, dans les cas où il est clair qu’une partie n’est pas aussi bonne que l’autre, pour quelque raison que ce soit, dans de rares circonstances. La dot est négociée avec le tuteur de la femme.
Selon le Coran, les femmes sont toujours sous la tutelle de quelqu’un d’autre. Si elles ne pensent pas être sous la tutelle de quelqu’un d’autre, c’est parce qu’elles sont sous la tutelle de l’État, même si elles ne le savent pas. Autrefois,ils auraient été sauvagement attaqués par des animaux ou maltraités par d’autres hommes, dans le passé, si un autre homme ne les protégeait pas, s’ils n’étaient pas sous la tutelle de quelqu’un. Aujourd’hui, ils seraient maltraités par d’autres hommes, s’ils n’étaient pas sous la tutelle d’un autre homme ou sous la tutelle de l’État. Chaque fois que les États échouent dans une région, généralement pendant les guerres, les femmes finissent toujours par être maltraitées et sans protection. Ainsi, pour la plupart des femmes instruites d’aujourd’hui, du moins pour celles qui ont plus de 25 ans, disons, l’État est leur tuteur. Et pour qu’un homme puisse épouser une femme, il doit demander la permission de son tuteur – quel que soit le tuteur en question, (soit l’État, soit son père, soit son frère adulte).
Ainsi, si la femme est indépendante (notamment sur le plan financier ou de la résidence), ce qui est le cas dans la plupart des cas, vous pouvez demander l’autorisation de l’État pour l’épouser. Cela signifie simplement que vous ferez le mariage dans les bureaux officiels de l’État, un mariage enregistré par l’État. En fait, vous devez enregistrer le mariage dans le bureau de l’État approprié, et si l’État l’enregistre, il vous donne automatiquement la permission de l’épouser. Ils officient le mariage, ils le célèbrent.
La dot étant un accord financier entre le mari potentiel et le tuteur de la mariée potentielle, dans les cas où l’État est le tuteur, la dot est en fait déjà payée par les impôts, ce qui garantit la sécurité financière et juridique des femmes, et même une protection potentielle par les autorités de l’État dans les cas extrêmes. Si quelque chose lui arrive, elle peut compter sur le soutien de l’État pour garantir sa sécurité, sa pension alimentaire et ses droits. Ainsi, pour les femmes indépendantes, la dot est en quelque sorte obsolète, ou déjà payée. Dans ce cas, la dot ne devrait être qu’un geste symbolique, quelque chose qu’un homme donne à une femme pour symboliser leur mariage, peut-être une bague, un bracelet, un collier ou d’autres choses de ce genre, mais pas nécessairement quelque chose de substantiel sur le plan financier.
Si la femme est encore sous la tutelle d’un autre homme (comme une très jeune femme qui dépend encore de son père sur le plan financier et de la résidence, par exemple), la dot peut être discutée entre eux. Toutefois, le Coran n’impose pas de discuter de la dot. La dot est obligatoire, mais il n’est pas obligatoire d’en discuter. Que se passe-t-il donc si un couple souhaite se marier et qu’il ne discute jamais de la dot ? S’ils se marient dans le cadre d’un mariage officiel (enregistrement du mariage auprès de l’État), il est alors automatiquement sous-entendu que la dot a été versée et qu’elle a été payée par l’État. Dans certains cas, le peuple peut ne pas enregistrer un mariage pour une raison quelconque, ce qui est son droit, si les deux parties sont d’accord, dans ce cas, une dot financière s’applique, même s’ils n’en ont pas discuté. De nos jours, de nombreuses filles ou familles de filles préfèrent dire « non » plutôt que de demander une dot, dans une culture où l’argent n’est échangé que pour de mauvaises actions de cette nature, et il est compréhensible qu’aucune des parties ne souhaite jamais aborder ce sujet, et surtout parce que ce sujet, de nos jours, serait discuté avec la femme elle-même, ayant été suffisamment éduquée à l’école pour avoir reçu l’accord implicite de son père qu’elle peut prendre ses propres décisions, cela ruinerait simplement la romance, si vous en discutiez avec elle, et n’apporterait aucun avantage substantiel à la situation. Et je peux comprendre toutes les femmes d’aujourd’hui qui préfèrent dire « non » plutôt que de demander une dot. Permettez-moi donc d’aider tous les jeunes hommes d’aujourd’hui à faire face à cette situation peu romantique. Laissez-moi « prendre une balle » en votre nom, en vous disant quel est le montant de la dot que vous devez lui donner, même si vous n’en avez jamais parlé, même si elle ne l’a jamais demandé, vous devez quand même la lui donner, si vous n’avez pas enregistré le mariage auprès de l’État.
Alors, calculons-le. Avant de faire ce calcul, je vais vous montrer sur quoi je me base. Au verset 28:27, Dieu nous informe de l’importance de la dot que Moïse a donnée pour sa femme. Il est intéressant de noter qu’elle est exprimée en « années de travail ». Les économistes savent que l’argent n’est qu’une représentation de la valeur du travail. Il n’a pas de valeur en soi. Ce n’est qu’un morceau de papier que vous ne pouvez pas manger, et la valeur de l’argent n’est pas comparable d’une époque à l’autre et d’un lieu à l’autre. Mais la valeur du travail est comparable à travers les époques, ce qui signifie que nous pouvons prendre ce que Moïse a donné et l’utiliser encore aujourd’hui, sans avoir besoin d’ajuster pour l’inflation, la parité du pouvoir d’achat et d’autres choses de ce genre. Et bien sûr, parce qu’il était Moïse, il a accepté un montant équitable. Mais nous devrons faire des ajustements pour l’appliquer à notre époque. Ainsi, selon le verset 28:27, Moïse a accepté de travailler pour la dot pendant 8 ans. Cependant, Moïse a vécu 120 ans et nous vivons aujourd’hui 70 ans. 8 fois 70 divisé par 120, cela fait 4,6 ans. Nous devons également procéder à un autre ajustement. Dans cette histoire, Moïse était logé et nourri gratuitement par son employeur, alors que les hommes d’aujourd’hui ne sont pas logés et nourris gratuitement par leur employeur. Aujourd’hui, il ne reste généralement que la moitié du revenu après avoir payé le logement et les frais de subsistance. Ainsi, 4,6 ans divisés par 2 donnent 2,3 ans. Par conséquent, si vous n’avez pas enregistré le mariage auprès de l’État et que vous n’avez pas discuté de la dot avec elle, vous avez une dette envers votre femme qui équivaut à 2,3 années de votre revenu net et à la donation de tout cet argent à elle ou à sa famille. Il s’agit du point de départ, à partir duquel vous pouvez procéder à des ajustements. Par exemple, si elle a plus de sept ans de moins que ce qu’elle devrait avoir pour vous, doublez ce montant, qui correspond à 4,6 années de votre revenu net. Si elle a plus de sept ans de plus que ce qu’elle devrait être pour vous, la moitié de ce montant, soit 1,2 année de votre revenu net. Si elle est divorcée (mais qu’elle a l’âge requis pour vous), la moitié de ce montant, soit 1,2 année de votre revenu net. Si elle a des enfants d’un mariage précédent, la moitié de ce montant, soit environ 7 mois de votre revenu net. Si elle est plus âgée, divorcée et qu’elle a des enfants d’un mariage précédent, la moitié du montant précédent, soit environ 3 mois de votre revenu net. Si vous êtes déjà marié et avez des enfants, vous devez quadrupler ce montant, ce qui représente environ 10 ans de vos revenus. Cela devrait interdire la polygamie dans presque tous les cas. Si une femme divorcée avec des enfants veut un mariage enregistré, elle a en fait obtenu une dot deux fois plus importante que ce qu’elle méritait, auquel cas elle devrait restituer une partie de la dot, afin de la ramener à un niveau équitable. Quoi qu’il en soit, il s’agit là d’approximations et non de lois.
Oh, et à propos, les gens ont le droit de savoir combien de dettes vous avez, avant de vous marier, et il est préférable de leur dire, même avant qu’ils ne vous le demandent. Si vous n’avez pas de dettes, vous n’avez pas besoin de dire quoi que ce soit, mais si vous avez des dettes importantes et que vous ne dites rien, votre partenaire a le droit de considérer qu’il s’agit d’une manipulation, car n’importe qui peut prétendre être atteint par des dettes. Aujourd’hui, tant de jeunes femmes se font avoir par des hommes possédant des Ferrari, qui ont en réalité une richesse négative, qui ont plus de dettes que de richesses, et une fois mariées, la femme se rend compte qu’elle devra travailler le reste de sa vie pour aider son mari à payer ses dettes. Ce n’est pas juste. Elle aurait dû savoir dans quel genre d’ennuis elle s’engageait, et vice-versa. Quelqu’un pourrait dire, mais c’est ma dette. Eh bien, si vous remboursez cette dette, cela vous empêchera de partager les dépenses avec votre partenaire, et indirectement, cela devient aussi leur dette.
Quoi qu’il en soit, revenons à la dot. Le but de la dot n’est pas de compliquer le mariage. Il s’agit de permettre le mariage dans toutes sortes de circonstances, tout en restant équitable. L’un des autres avantages de la dot est que, comme il s’agit d’un montant substantiel, un homme ne fera jamais de demande en mariage, à moins qu’il ne soit vraiment sérieux. De nos jours, beaucoup de filles rejettent un garçon, simplement parce qu’elles n’ont aucune garantie qu’il est vraiment sérieux, parce que beaucoup d’hommes taquinent les filles et insinuent une telle situation, sans même l’avoir décidée eux-mêmes. Ainsi, parce qu’elle n’est pas sûre qu’il le veuille vraiment, elle préfère dire « non » et être déçue plus tard. Toutefois, si elle sait avec certitude que chaque soumissionnaire qui la demande en mariage va garantir sa demande financièrement, « joindre le geste à la parole », ou garantir sa demande dans les bureaux d’État légaux, elle saura qu’il est sérieux. Et surtout pour les jeunes couples, dans la plupart des cas, la dot d’une femme signifie que l’homme lui donne tout ce qu’il possède. Il doit être sérieux.
Si la femme veut à la fois une dot financière et un mariage enregistré par l’État, c’est injuste pour l’homme, car elle reçoit une double dot. Et si l’homme veut se marier, qu’il ne lui donne pas la dot financière appropriée et qu’il ne veut pas non plus enregistrer le mariage auprès de l’État, il est injuste à l’égard de la femme. La seule façon de garantir l’équité et la sécurité pour les deux parties est soit d’impliquer l’État, soit d’utiliser une dot financière appropriée comme garantie pour la femme. Et d’ailleurs, elle a le droit de choisir si elle veut la garantie de l’État pour son mariage ou une garantie financière pour son mariage. Cela ne devrait pas importer à l’homme, s’il est honnête.
En même temps, permettez-moi de vous rappeler que, dans les circonstances actuelles, où tous les aspects financiers sont imbriqués, où l’on ne sait jamais vraiment qui possède quoi, en raison de l’ingérence de l’État, dans la plupart des cas, la dot financière ne fera que compliquer les choses, parce qu’aucune somme d’argent ne peut vraiment rendre les choses équitables, alors qu’en fin de compte, l’État interviendra dans ce qui peut se passer même après le mariage. Dans les États démocratiques, l’option la plus fiable consiste donc à enregistrer le mariage auprès de l’État, et c’est là que se trouve la dot. Si l’homme souhaite toujours offrir un beau cadeau à sa femme ou à sa femme potentielle, c’est volontaire, tout comme Moïse a travaillé pendant 10 ans, même s’il avait donné son accord pour 8 ans. Et un mariage enregistré par l’État est une situation gagnant-gagnant pour toutes les parties. Ne réfléchissez donc pas trop à cette question, car les défis après le mariage sont plus importants que les défis avant le mariage. Assurez-vous donc que vous êtes prêt à garder le mariage et à être une personne bonne et juste pendant le mariage. Vous n’avez pas besoin d’être exceptionnel. Gardez votre caractère exceptionnel pour Dieu. Soyez juste et normal, et faites des efforts raisonnables pour mériter continuellement le mariage. Il s’agit d’un privilège, pas d’un droit, et vous devez vous y engager avec l’intention d’y rester toute votre vie. Imaginez que vous êtes vieux. Seriez-vous toujours ami avec cette personne si elle avait 70 ans ? Auriez-vous encore une conversation amicale et agréable avec elle, et vous aideriez-vous mutuellement, en particulier dans les mauvaises situations ? Cela devrait vous aider à décider, et la chose la plus importante est de trouver quelqu’un qui ne vous détournera pas de la cause de Dieu, mais qui vous soutiendra et vous encouragera dans la cause de Dieu. Les autres éléments sont des détails.