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Cet article a été traduit et peut contenir des erreurs de traduction. L’article original en anglais est :
Louange à Dieu ! Il n’y a pas d’autre dieu que Dieu.
Si vous regardez des films sur l’histoire très ancienne avant Jésus-Christ, vous remarquerez qu’ils présentent généralement une armée ou une nation comme la bonne nation et l’autre comme la mauvaise nation, et que, selon la logique des films, le monde entier se composait autrefois de nations définitivement bonnes et de nations définitivement mauvaises, en quelque sorte divisées en deux. Cependant, la réalité est différente. Avant le Christ, il y avait trois groupes de personnes. La seule bonne nation était les Enfants d’Israël, et toutes les autres nations étaient mauvaises, à l’exception des Grecs et des Romains qui n’étaient ni mauvais, ni bons – neutres, et généralement les autres nations n’étaient neutres qu’en passant, pendant qu’elles passaient du mauvais au bon ou du bon au mauvais. Mais les Grecs et les Romains de l’Antiquité étaient des nations neutres à long terme. Et par neutre, nous entendons entre le bien et le mal. Leur neutralité entre le bien et le mal s’explique par le fait que les Grecs et les Romains ont découvert la démocratie, qui, dans la version Romaine, s’appelait « république ». La démocratie et la république signifient fondamentalement la même chose, avec des différences mineures. Démocratie signifie en Grec « le règne du peuple », et république en latin signifie « du peuple ». En gros, l’idée est que la décision finale n’est pas prise par un roi, mais par le peuple.
Or, comme les autres nations étaient des royaumes, la volonté du roi était la volonté de la nation, et si le roi était mauvais, sa volonté prévalait, et la nation entière était forcée d’être mauvaise, ou les bons individus étaient forcés de partir, et si le roi était bon, parce que la volonté du roi régnait, la nation était forcée d’être une bonne nation, et les mauvais individus étaient forcés de partir. Ainsi, seuls les vrais royaumes peuvent être bons ou mauvais, mais les vraies démocraties sont toujours neutres. Ainsi, dans une démocratie, la volonté de tous les citoyens est la volonté de la nation, et comme il y a statistiquement des chances que vous obteniez la même proportion de bons et de mauvais que dans le monde entier, alors les bons et les mauvais sont en équilibre. En fait, il y a dix fois plus de mauvaises personnes que de bonnes, mais comme une bonne action produit dix fois plus de bons résultats qu’une mauvaise action n’en produit de mauvais, dans ce cas, une nation composée de dix mauvaises personnes pour une bonne personne est en équilibre entre le bien et le mal. Le bien et le mal sont égaux, neutres.
Bien entendu, comme les États ne régissent pas tous les aspects de notre vie, il existe toujours des variations individuelles, des bons et des mauvais au sein d’un même État, mais la volonté commune de l’ensemble de la nation, de toute nation démocratique, est toujours égale au bien et au mal. Cette neutralité de la volonté des nations ne s’est produite que deux fois dans l’histoire. La première fois, c’est à l’époque des anciens Grecs et Romains, depuis le cinquième siècle avant Jésus-Christ jusqu’à peu de temps avant Jésus-Christ. La seconde fois, c’est à notre époque, à partir de la constitution Américaine et de la Révolution Française en Europe, qui se sont produites en l’espace de quelques années. Étant donné que les démocraties sont des systèmes stochastiques et non des événements spécifiques, elles peuvent être assez prévisibles et nous pouvons utiliser les démocraties du passé pour prédire ce qui se passera avec les démocraties d’aujourd’hui.
Qu’est-il arrivé aux démocraties du passé ? Elles se sont finalement transformées en oligarchie, puis, après quelques complots, combines et meurtres, en tyrannie ou en empire avec un empereur, et à la fin de tout cela, le Messie est venu. Et si vous vous demandez pourquoi Dieu a envoyé Jésus à cette époque, c’est pour nous dire quand viendra l’ère Messianique. Le Messie est donc arrivé après la fin des démocraties, dès qu’elles se sont transformées en tyrannie. Et c’est pour nous dire que l’ère Messianique viendra après que ces démocraties se seront transformées en tyrannie. Et vous pourriez dire : « Comment savons-nous que les démocraties se transformeront à nouveau en tyrannie ? » Eh bien, en fait, la première fois, elles n’ont pas eu à le faire, mais cette fois-ci, elles n’ont pas d’autre choix. Voici pourquoi. Comme nous l’avons dit, les mauvaises nations causent des problèmes, les bonnes nations les résolvent, mais les démocraties ont cette particularité étrange qu’elles ne font que repousser les problèmes. Elles ne les résolvent pas et ne les causent pas. Elles ne font que les reporter. C’est ainsi que le système est construit dans une démocratie. Si une personne élue dans une démocratie tente de résoudre un problème, elle devra d’abord causer de la souffrance parmi les citoyens, qui l’excluront du gouvernement, et si elle cause des problèmes, ils l’excluront à nouveau, de sorte que la meilleure option, et très souvent la seule option pour tout représentant élu, est de trouver un moyen de changer les choses de manière à simplement reporter le problème (tout en semblant l’avoir résolu) et de laisser le soin au représentant élu suivant de le résoudre, qui ne le résoudra pas non plus, mais le reportera tout simplement. Or, ces problèmes de tous bords finiront par se confronter les uns aux autres, et repousser l’un d’entre eux reviendra à se confronter directement à l’autre, et vice-versa, et tous les problèmes finiront par se rejoindre en un point ultime, et il n’y aura plus moyen de les repousser. À ce moment-là, les gens verront que la démocratie n’est plus utile, et ils choisiront plutôt la technocratie qui mènera à la tyrannie pour éviter les problèmes juste un peu plus, et ainsi ils passeront de la poêle à frire au feu, et la « solution » finale est de blâmer les croyants, et le monde prendra fin, et l’ère Messianique viendra.
Pourquoi le Messie vient-il après les démocraties ? Eh bien, c’est parce que l’ère Messianique est un système de gouvernance, et les gens sont autorisés à essayer toutes les méthodes de gouvernance pour montrer que tant que Satan est là, il n’y a aucun moyen de le faire fonctionner, quelle que soit la façon dont vous l’essayez. Et les démocraties sont simplement un moyen de montrer que non seulement un certain roi ne peut pas résoudre les problèmes du peuple, mais que si tout le peuple était impliqué dans la prise de décision, les problèmes existeraient toujours, et une fois pour toutes, il sera prouvé qu’en impliquant tout le peuple et tous ses efforts, ce qui est le point culminant de la démocratie, cela ne résoudra toujours pas les problèmes de l’humanité. La mort et la souffrance existeront toujours, tant que les méchants et Satan seront impliqués. Et après l’échec de toutes les tentatives, Dieu envoie le Messie pour nous dire quelle est la seule tentative propre qui fonctionne, et la seule tentative qui fonctionne est d’écouter pleinement la parole de Dieu, et le Messie est une représentation de la parole de Dieu, et ce n’est qu’alors que nous pourrons avoir la paix sur terre sans problèmes. Bien sûr, cela n’arrivera pas avant 2280.
D’ailleurs, ce que nous venons d’expliquer est expliqué en quelques mots dans le Coran. Le Coran en Arabe dit dans la sourate 30, versets 2 à 4, « Les Romains ont été vaincus, sur la terre de ce bas monde, mais après leur défaite, ils se relèveront, dans quelques années. Le commandement appartient à Dieu avant et après cela – deux fois. Et ce jour-là réjouira les croyants. »
Ces versets ont sept significations, mais ce que nous avons expliqué dans ce sermon est la signification la plus importante, car c’est la signification globale. Il couvre tous les autres sens. Ce sens n’explique pas un événement spécifique concernant les Romains. C’est une description de toute l’histoire de la République Romaine qui était une communauté démocratique. Il s’agit donc d’une description de toute l’histoire de la République Romaine, qui était une communauté démocratique, et qui parle également de la démocratie. Ces versets nous racontent donc toute l’histoire de la démocratie dans le passé et dans l’avenir. Ainsi, la démocratie a existé auparavant, puis elle s’est éteinte, et maintenant elle est revenue, et elle s’éteindra à nouveau, juste quelques années avant la fin du monde. Et c’est toute l’histoire de la démocratie, s’il fallait la dire en deux phrases, et à chaque fois que les démocraties vont mal et se terminent, Dieu envoie le Messie. La première fois pour souffrir, afin qu’il puisse mériter d’être l’humain le plus important dans le prochain monde, et la deuxième fois pour accomplir cette importance déjà acquise afin que Dieu puisse montrer au monde quel est le système de gouvernance parfait.