Combat et Djihad
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Cet article a été traduit automatiquement et peut contenir des erreurs de traduction. L’article original en anglais est : Fighting and Jihad
Le mot arabe « qātil » qui signifie « combattre » ou « tuer » est mentionné 170 fois dans le Coran. Voici tous les versets coraniques où il est mentionné.
Trois des versets traitent en fait de la tue ou de la chasse aux animaux sauvages. L’un d’eux traite de David qui tue Goliath. 23 des versets traitent des meurtres et des incidents de meurtres à l’époque de Moïse. 16 d’entre eux traitent des méfiants qui tuent ou combattent les prophètes. 23 d’entre eux traitent des méants qui tuent ou combattent les croyants. Six d’entre eux ont affaire à des méfidus qui tuent leurs propres enfants. Sept d’entre eux mentionnent le fait que les incréants sont maudits. 21 d’entre eux parlent de personnes qui ne souhaitent pas se battre. Deux d’entre eux parlent de incroyants qui se battent les uns contre les autres. 14 d’entre eux parlent spécifiquement de l’interdiction de tuer. 9 d’entre eux parlent de batailles spécifiquement à l’époque de Mahomet. 7 d’entre eux parlent des récompenses de se battre dans la cause de Dieu. 38 d’entre eux sont ordonnés de combattre ou de tuer des incroyants dans des conditions strictes.
Alors, regardons maintenant ces 38 derniers cas du mot « qātil (combattre ou tuer) » qui se réfèrent aux CROYANTS QUI COMBATTENT LES INCROYANTS. Tous ces 38 cas sans exception sont assortis de conditions qui leur sont attachées.
Vous trouverez ci-dessous une liste de ces versets et de toutes les conditions :
Donc, en regardant tous ces 38 cas, nous ne pouvons pas trouver un seul verset dans le Coran qui ordonne aux croyants de combattre les incroyants simplement parce qu’ils ont un système de croyances différent. Quelqu’un pourrait dire : « oui, mais vous n’avez regardé que le mot « qatil » (combat), et vous n’avez pas regardé le mot populaire « jihad » (s’effouvoir) ». Recorsons donc aussi le mot « jihad ».
Le mot « jihad » est mentionné 41 fois dans le Coran, et il signifie en fait « s’efforcer » ou « de continuer à essayer » ou « ne pas abandonner », il ne signifie pas « tuer ». Voici tous ces 41 cas :
Parmi les 41 cas ci-dessus, seulement 4 d’entre eux parlent en fait de « lutte » contre les més. Et ces cas sont dans les versets 9:73, 25:52, 25:52 et 66:9. Deux de ces cas concernent spécifiquement l’époque du prophète Mahomet (9:73, 66:9), qui était déjà injustement abusé par les incroyants, et les deux autres cas sont tous deux dans le verset 25:52, qui dit :
« Par conséquent, n’obéissez pas aux incréants, et luttez (jihad) contre eux avec ce (Coran), une grande lutte. » (25:52)
Donc, c’est le seul verset du Coran qui ordonne aux croyants de faire du « jihad » (s’efff) contre les mécroyants, et ce qu’il dit vraiment, c’est que le « jihad » contre les incroyants se fait en récitant ou en prêchant le Coran.
Résumé :
- Le combat (qatil) contre les incréants n’est autorisé que pour l’autodéfense.
- Il n’y a pas de Jihad (effort proactif) contre les mécréants, sauf pour leur prêcher le Coran.
Et voici deux versets cruciaux qui prouvent cette conclusion :
« Il n’y aura pas de contrainte dans la religion : la bonne voie est maintenant distincte de la mauvaise voie. … » (2:256)
« Si votre Seigneur l’a voulu, tous les gens sur terre auraient cru. Voulez-vous forcer les gens à devenir croyants ? » (10:99)
Informations sur la traduction
Traduction de l’article : Fighting and Jihad
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